نظرسنجی
نظر شما در مورد این وبسایت چیست؟
عالی
59%
 
خوب
23%
 
معمولی
5%
 
ضعیف
10%
 
  • تلگرام
  • تلگرام
امروز
۱۳۹۵ جمعه ۱۹ آذر
اِجُّمعَة ٩ ربيع الاول ١٤٣٨
Friday, December 09, 2016
کد : 671-35712      تاریخ ایجاد : ۱۳۹۳ چهارشنبه ۲۰ فروردين   آخرین بروزرسانی : ۱۳۹۳ چهارشنبه ۲۰ فروردين    تعداد بازدید : 91

فايده سؤال و جواب در قبر چيست؟

فايده سؤال و جواب در قبر چيست؟

 

بى‏صبرى نتيجه غفلت از آخرت‏

چون بيشتر مردم خصوصا زنها گرفتار حب دنيا هستند، هرگاه كسى از بستگانشان بميرد، سخت ناراحت شده و از پا در مى‏آيند و جزع و بى‏صبرى را از اندازه گذرانيده؛ مانند كسى كه مى‏خواهد هميشه در دنيا بماند و آن كه مرده، نيست شده است، اگر مى‏دانست آن كه مرده مسافرى بوده كه زودتر به وطن رسيده و او هم به زودى به او ملحق خواهد شد، چنين بى‏صبرى نمى‏كرد.

حضرت صادق (عليه السلام)، مرد پسر مرده‏اى را ديدند كه زياد بر مرگ فرزندش جزع مى‏نمود و بى‏صبرى مى‏كرد. امام (عليه السلام) فرمودند: از مصيبت كوچك جزع مى‏كنى و از مصيبت بزرگتر مصيبت آخرت غافلى؟! اگر آماده سفر آخرت خودت بودى و در مقام تدارك آن بر مى‏آمدى، بر مرگ فرزندت اين طور جزع نمى‏كردى، پس به فكر آخرت نبودنت، مصيبتى سخت‏تر است از مصيبت مرگ بر فرزندت .

مؤمن از اصل مرگ كه رسيدن به دار ثواب است، خوشحال است ليكن تأخيرش را دوست مى‏دارد تا بندگى بيشترى كند و در عين اين حال، هر لحظه‏اى كه اراده حتمى خداوندى به مردنش تعليق گيرد، راضى و دلخوش است با حسن ظن به خداوند كريم و شوق لقاى دوستانش حضرت محمد و آل او (عليهم السلام).

 حضور اهل بيت (عليه السلام) هنگام جان كندن مؤمن‏

در روايات بسيارى ذكر شده كه حضرت محمد (صلى الله عليه و آله و سلم) و حضرت على (عليه السلام) و در برخى ديگر، از خمسه طيبه؛ يعنى با حضرت فاطمه و امام حسن و امام حسين (عليه السلام) و در پاره‏اى ديگر، تمام چهارده معصوم هنگام مرگ بر بالين مؤمن حاضرند، البته صورت نوريه آنها و بدن مثالى كه بعدا ذكر مى‏شود.

يكى از اصحاب حضرت رضا (عليه السلام) در حال مرگ بود، حضرت به بالينش تشريف آوردند، در حال سكرات، چشمش روى هم گذاشته بود، عرض كرد: الآن رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم) و حضرت على (عليه السلام) و حضرت فاطمه و امام حسن و امام حسين (عليه السلام) تا حضرت موسى بن جعفر (عليه السلام) را مى‏بينم و همچنين عرض كرد: آقا! صورت نوريه شما حاضر است‏ .

خلاصه، از مسلمات است كه هر كس اهل‏بيت را هنگام مرگ ملاقات مى‏كند و نسبت به اندازه معرفت و محبتش به آنان بهره مى‏برد.

در حديث مشهور حضرت اميرالمؤمنين (عليه السلام) به حارث همدانى است كه فرمود: تمام افراد هنگام مرگ مرا ملاقات خواهند كرد؛ چه مؤمن و چه كافر .

بلى چيزى كه هست اين ملاقات براى مؤمنين نعمت است و مشاهده جمال دلربايش از هر لذتى لذيذتر است‏  و براى كافر و منافق، مظهر قهر پروردگار مى‏باشد .

 گزارشهاى پس از مرگ‏

پس از گرفته شدن جان، روح بالاى بدن قرار مى‏گيرد، روح مؤمن را به آسمانها مى‏برند و روح كافر را به پايين مى‏برند. وقتى كه جنازه را حركت مى‏دهند، اگر مؤمن است صدا مى‏زند مرا زودتر به منزلم برسانيد و اگر كافر است مى‏گويد: عجله نكنيد، مرا زود به قبر نبريد، هنگام غسل دادن، اگر مؤمن است، در جواب ملك كه به او مى‏گويد: آيا دلت مى‏خواهد به دنيا برگردى؟ مى‏گويد: نه، ديگر نمى‏خواهم به تعب و سختى دنيا برگردم.

روح ميت، در تشييع جنازه و هنگام غسل، حاضر است. غسال را مى‏بيند. تشييع كنندگان را مشاهده مى‏كند. صحبتشان را مى‏شنود؛ لذا امر شده است كه در اطراف ميت خيلى قال و مقال و صحبتهاى متفرقه نكنند. رفت و آمد زيادى ننمايند بلكه مشغول ذكر و تلاوت قرآن باشند.

پس از اين‏كه او را دفن كردند - به طورى كه بعضى از محدثين از اخبار استفاده كرده‏اند - روح علقه و محبت ديگرى به بدن پيدا مى‏كند. وقتى كه مشيعين و تشييع كنندگان مى‏روند، مى‏فهمد كه او را غريب و تنها رها كرده‏اند، ناراحت مى‏شود.

اولين بشارتى كه به مؤمن در قبر مى‏دهند اين است كه: خدا تو را و تمام تشييع كنندگان تو را آمرزيد.

ضمناً مؤمنين مواظب باشند كه رعايت مراسم مذهبى و مستحبات هنگام احتضار و غسل و كفن و دفن را بنمايند، مخصوصاً مستحب است ولى ميت پس از مراجعت تشييع كنندگان، برگردد و تلقينش را بگويد، اين آخرين تلقين است و قبل از آن هم دو تلقين وارد است؛ يكى در حال احتضار و دوم در هنگام دفن.

 سؤال نكير و منكر

از جمله چيزهاى كه بايستى به آن اعتقاد داشت و جزء ضروريات مذهب شيعه است، سؤال منكر و نكير در قبر است. قدر مسلم اين است كه شخص بايد اجمالا عقيده داشته باشد كه در قبر، سؤال و جوابى هست، حالا به چه كيفيت است؟ آيا با اين بدن جسمانى است، يا با بدن مثالى؟ يا مثلا در همين قبر خاكى است يا از روح سؤال كرده مى‏شود و به واسطه علاقه‏اى كه با بدن دارد، اين بدن هم متأثر مى‏شود، يا جور ديگرى است؟

اگر تصور بشود كه ما اينها را كار نداريم؛ زيرا دانستن تفصيل اين امور لزومى ندارد و نيز راهى براى دانستن آنها جز اخبار نيست و در روايات بيان صريحى نرسيده. بلى علامه مجلسى در جلد سوم كتاب بحارالانوار و كتاب حق اليقين فرموده از احاديث معتبر، ظاهر مى‏شود كه سؤال و فشار قبر در بدن اصلى است و روح، به تمام يا بعضى از بدن بر مى‏گردد (يعنى تا سينه يا كمر چنانچه در بعض اخبار است) كه قدرت بر فهم خطاب سؤال و جواب داشته باشد.

چيزى كه بايد بدانيم آن است كه از چه چيز سؤال مى‏شود؟ در قبر از عقايد و اعمال پرسيده مى‏شود، به او مى‏گويند خدايت كه بود؟ پيغمبرت كه بود؟ چه دينى داشتى؟ (اين را از هر فردى، خواه مؤمن، خواه كافر مى‏پرسند، مگر از بچه‏هاى نابالغ و ديوانه‏ها و كم عقلها) اگر داراى عقيده حقه باشد، عقايدش را ذكر مى‏كند و شهادت به وحدانيت پروردگار و رسالت خاتم الانبياء (صلى الله عليه و آله و سلم) و امامت ائمه هدى (عليه السلام) مى‏دهد و گرنه زبانش گنگ مى‏شود. بعضى از ترس به ملكين مى‏گويند: تو خدايى. گاه مى‏گويند: مردم مى‏گفتند محمد (صلى الله عليه و آله و سلم) پيغمبر است، قرآن كتاب خداست؛ يعنى از عهده جواب بر نمى‏آيند.

خلاصه، اگر توانست جواب دهد، درى از سمت بالا باز مى‏گردد و تا چشم كار مى‏كند به قبرش توسعه مى‏دهند؛ يعنى در عالم برزخ كه تا قيامت طول مى‏كشد، او در گشايش و راحتى است‏ (25) و به او مى‏گويند: بخواب مانند خوابيدن عروس‏ و اگر از عهده جواب بر نيايد، درى از جهنم برزخى به روى او باز مى‏شود و نفخه‏اى از نفخات دوزخ، قبرش را آتش مى‏زند .

 فايده سؤال و جواب در قبر چيست؟

خدا مى‏داند شخص، مؤمن است يا كافر، نيكوكار است يا بدكار، پس سؤال و جواب براى چه؟!

سؤال و جواب در قبر، ابتداى پيدا شدن نعمت است براى مؤمن. چقدر او مى‏كند و لذت مى‏برد وقتى كه دو ملك با آن قيافه‏هاى زيبا و دلربا مشاهده مى‏كند و آن بوى گل و ريحان بهشتى را كه آنها همراه دارند، استشمام مى‏نمايد؛ لذا نام ايشان براى مؤمن، بشير و مبشر است.

ديگر آن كه خود سؤال و جواب براى مؤمن كيف دارد. بچه‏ها را ديده‏ايد در مدرسه وقتى كه درسشان را خوب خوانده باشند، كيف مى‏كنند كه از آنها سؤال شود تا كمال خود را بروز بدهند، مؤمن هم ميل دارد كه از پروردگارش بپرسند تا با كمال اطمينان به يگانگى پروردگار و رسالت محبوبش شهادت دهد.

هر قدر كه مؤمن از سؤال و جواب لذت مى‏برد و براى او نعمت و ابتداى آسايش است، براى شخص كافر هم ابتداى بدبختى و شكنجه است.

آمدن ملكها براى كافر، موحش و ترسناك است. در روايات است كه آنها هنگام آمدن، صداى رعد مى‏دهند. از چشمانشان آتش مى‏جهد. موهاى آنها روى زمين مى‏كشد. به يك منظره ترسناكى با ميت كافر مواجه مى‏شوند؛ لذا نامشان براى كافر، نكير ومنكر است.

كسى كه يك عمر با خدا كارى نداشته، خدايش را نمى‏شناخته، معلوم است چه بر سرش مى‏آيد. وقتى كه از او درباره خدايش بپرسند، يك عمر خدايش پول بوده، شهرت بوده، رياست بوده، با خداى عالم، كارى نداشته است، تزلزلى در او پيدا مى‏شود كه نمى‏تواند پاسخى بدهد، بعضى از عهده جواب بر مى‏آيند، ليكن در پاسخ سؤال از پيغمبر در مى‏مانند و بعضى هم در ساير عقايد حقه، برخى هم از عهده جواب نسبت به عقايد بر مى‏آيند ليكن در پاسخ اعمال، در مى‏مانند.

مطالب مرتبط
حسین محب اهری: پزشکان جوابم کرده‌اند
۱۳۹۵ شنبه ۱۲ تير
حسین محب اهری: پزشکان جوابم کرده‌اند
در این روزها اوضاع جسمانی من به شدت به هم ریخته است؛ سرطان از آن دسته بیماری هایی است که به سرعت انسان را از پا می اندازد.
نشریه دانشگاه «مدرسه علوم اقتصادی لندن»: چرا داد و فریادهای پوپولیستی دونالد ترامپ دیگر جواب نمی دهد؟ / این پدیده انتخابات آمریکا در حال از دست دادن آراء خود است
۱۳۹۵ سه شنبه ۳۱ فروردين
نشریه دانشگاه «مدرسه علوم اقتصادی لندن»: چرا داد و فریادهای پوپولیستی ...
دونالد ترامپ در اکثر نبردها پیروز شده، اما شاید جنگ را باخته باشد. ترامپ که با اختلاف بسیار در صدر دارندگان آرای وکالتی جمهوری خواهان است، نتوانسته سا...
تيرگى دور چشم چيست؟
۱۳۹۵ چهارشنبه ۲۵ فروردين
تيرگى دور چشم چيست؟
مراقبت دورچشم: رفع تيرگى و پف و چروك دورچشم به روش تالگو علل تيرگى دور چشم چيست؟ تيرگى دور چشم يكى از مشكلات شايع در بين مراجعين پوست مى باشد كه م...
منظور از آسمان‎هاي هفتگانه در قرآن چيست؟ و چه نظراتي در اين مورد وجود دارد؟
۱۳۹۴ شنبه ۸ اسفند
منظور از آسمان‎هاي هفتگانه در قرآن چيست؟ و چه نظراتي در اين مورد وجود ...
در قرآن كريم، هفت مورد به صراحت و دو مورد به كنايه سخن از آسمان‎هاي هفت‎گانه و در يك مورد نيز ظاهراً سخن از زمين‎هاي هفت‎گانه آمده است.
نظر شما :
لطفا از نوشتن نظرات خود به صورت حروف لاتین (فینگلیش) خودداری نمایید
captcha