نظرسنجی
نظر شما در مورد این وبسایت چیست؟
عالی
59%
 
خوب
23%
 
معمولی
5%
 
ضعیف
10%
 
  • تلگرام
  • تلگرام
امروز
۱۳۹۵ پنج شنبه ۱۸ آذر
اِلخَميس ٨ ربيع الاول ١٤٣٨
Thursday, December 08, 2016
کد : 671-35709      تاریخ ایجاد : ۱۳۹۳ چهارشنبه ۲۰ فروردين   آخرین بروزرسانی : ۱۳۹۳ چهارشنبه ۲۰ فروردين    تعداد بازدید : 70

عمل، انيس انسان در قبر

در جلد سوم بحارالانوار است كه از عقايد كسى در قبر سؤال كردند، همه را به خوبى جواب داد، از اعمالش پرسيدند، همه را خوب جواب داد، تنها به او گفتند

 

پرسش از كردار

در جلد سوم بحارالانوار است كه از عقايد كسى در قبر سؤال كردند، همه را به خوبى جواب داد، از اعمالش پرسيدند، همه را خوب جواب داد، تنها به او گفتند:

يادت هست روزى مظلومى را ديدى و به فريادش نرسيدى؟ ديدى آبرويش را مى‏ريزند، مالش را مى‏برند و مى‏توانستى كمكش كنى و نكردى؟ اين جا در پاسخ درماند (از جمله واجبات اغاثه ملهوف؛ يعنى يارى كردن و فريادرسى ستمديده است) كه در موردى به وظيفه خودش عمل نكرده است، به او گفتند كه يك صد تازيانه از عذاب درباره تو حكم شده، يك تازيانه به او زدند، قبرش را پر از آتش كردند بلى براى ترك يك واجب اين طور مى‏شود).

مقصود اين است كه نگوييد كار ما درست است. بر فرض كه اصول عقايدت درست باشد و با همين اعتقاد صحيح از دنيا بروى، اعمالت را چه مى‏كنى؟ آيا مى‏توانى ادعا كنى كه از جهت عمل، لنگ نيستى؟ پيشوايان معصوم ما ناله مى‏كنند كه: ابكى لسؤال منكر و نكير فى قبرى‏ من و تو چه بگوييم؟

 عمل، انيس انسان در قبر

مسلم است كه انيس هركس در قبر، عملش مى‏باشد؛ چنانچه در قرآن مجيد و روايات به آن تصريح شده است، از آن جمله صدوق عليه الرحمه در كتابهاى خصال و امالى و معانى الأخبار، از قيس بن عاصم روايت كرده كه با جمعى از قبيله بنى تميم خدمت رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم) مشرف مى‏شود و عرض مى‏كند:

يا رسول الله! ما را موعظه‏اى فرما كه از آن بهره‏مند شويم؛ زيرا ما بيابان گرديم (يعنى كمتر به زيارت شما موفق مى‏شويم).

پس آن حضرت ايشان را به كلمات خويش موعظه فرمود از آن جمله:

اى قيس! براى تو چاره نيست از قرينى، رفيقى كه با تو دفن شود. او زنده است و تو با او دفن مى‏شوى، در حالى كه تو مرده‏اى. اگر او قرين كريمى باشد، تو را گرامى خواهد داشت و اگر لئيم باشد تو را وا خواهد گذاشت و محشور نمى‏شوى مگر با او و پرسيده نمى‏شوى مگر از او، پس آن را قرار مده مگر صالح (نيك)؛ زيرا اگر صالح باشد با او انس خواهى گرفت و اگر فاسد باشد، وحشت نخواهى كرد مگر از او و آن قرين، عمل تو است .

قيس، اين موعظه را در همان مجلس به شعر درآورد و گفت:

تخير خليطا من فعالك انما *** قرين الفتى فى القبر ما كان يفعل

اختيار كن انيسى براى خود از كردارهايت. جز اين نيست كه انيس شخص در قبر، كردارهاى اوست.

و لا بد بعد الموت من أن تعده *** ليوم ينادى المرء فيه فيقبل

و ناچارى بعد از مرگ، آن انيس را ذخيره سازى براى روزى كه شخص درآن خوانده مى‏شود، پس حاضر مى‏گردد (يعنى روز قيامت)

فان كنت مشغولا بشى‏ء فلا تكن *** بغير الذى يرضى به الله تشغل

پس اگر بخواهى مشغول كارى شوى، پس سرگرم مشو جز به كارى كه رضا و خرسندى خدا در آن است.

فلن يصحب الانسان من بعد موته *** و من قبله الا الذى كان يعمل

پس همراه انسان پيش از مرگ و بعد از آن، جز كردارهايش چيزى نخواهد بود

ألا انما الانسان ضيف لأهله *** يقيم قليلا بينهم ثم يرحل‏

هان! جز اين نيست كه انسان در اين عالم دنيا، ميهمانى است كه اندكى نزد اهلش مى‏ماند، پس از بين آنها كوچ مى‏كند و به قرارگاه خود مى‏رسد.

نظر شما :
لطفا از نوشتن نظرات خود به صورت حروف لاتین (فینگلیش) خودداری نمایید
captcha