نظرسنجی
نظر شما در مورد این وبسایت چیست؟
عالی
59%
 
خوب
23%
 
معمولی
5%
 
ضعیف
10%
 
  • تلگرام
  • تلگرام
امروز
۱۳۹۵ يکشنبه ۲۱ آذر
اِلأَحَّد ١١ ربيع الاول ١٤٣٨
Sunday, December 11, 2016
کد : 627-33699      تاریخ ایجاد : ۱۳۹۳ جمعه ۱۵ فروردين   آخرین بروزرسانی : ۱۳۹۳ جمعه ۱۵ فروردين    تعداد بازدید : 50

فرزندان رحمت شده (2)

تأمین نیازهای معیشتی والدین پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به مردم فرمود: آیا می دانید که بهترین نفقه در راه خدا کدام است؟

 

 

تأمین نیازهای معیشتی والدین

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به مردم فرمود: آیا می دانید که بهترین نفقه در راه خدا کدام است؟

مردم گفتند: خدا و رسول خدا داناتر هستند. آنگاه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: نفقه دادن فرزند به والدین (26).

امام باقر علیه السلام به این مضمون فرمود: چهار چیز است که هر که دارای آنها باشد خدای عزّ و جلّ قصری را در بهشت برای او بنا می کند، شخصی که یتیمی را پناه داده و او را مورد تفقّد قرار می دهد و شخصی که انسان ضعیف و ناتوانی را مورد لطف و رحمت خود قرار می دهد و شخصی که به والدین خود شفقت نموده و نفقه آنها را تأمین می نماید و شخصی که باز یردستان خود مهربان است و با آنها مدارا می کند (27).

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: شخصی که در راه نفقه خانواده و والدین خود سعی و تلاش نماید. او مانند شخصی است که در راه خدا جهاد می کند (28).

شخصی به نزد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله آمده و به ایشان گفت: من دو دینار دارم و می خواهم آنها را در راه خدا صرف نمایم؟

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به او فرمود: آیا والدین تو یا یکی از آنها زنده هستند؟

آن مرد گفت: بله.

آنگاه پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله به این مضمون به او فرمود:برگرد و این دو دینار را خرج والدین خود نموده و نفقه آنها قرار بده.

زیرا این کار برای تو بهتر از آن است که این پول را در راه دیگری خرج نمایی. سپس آن مرد از نزد پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله رفته و این کار را انجام داد (29).

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به این مضمون فرمود: برترین خرج کردن مال آن است که در راه والدین صرف شود.(30)

امام باقر علیه السلام به این مضمون فرمود:چهار چیز است که هر شخص با ایمان دارای آنها باشد خدای متعال او را در بهشت در اعلی علّیین در جایگاهی بلند ساکن نموده و او را در آن محلّ جای خواهد داد.

شخصی که یتیمی را مورد پناه و تفقّد خود قرار دهد و با محبّت به او نگاه کند.و برای او همچون پدری مهربان باشد و شخصی که بر افراد ضعیف رحم نموده و آنها را کمک و یاری داده و نیازهای آنها را تأمین نماید و شخصی که به والدین خود نفقه و خرج بدهد و با آنها مدارا و ملاطفت نماید و به آنها نیکی نموده و آنها را ناراحت و غمگین نسازد.

شخصی که به زیردستان خود جفا نمی کند و بیش از توانشان از آنها توقّع ندارد و در کارها به آنها کمک می کند (31).

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به این مضمون فرمود:اگر شخصی دارای مال و ثروت و امکاناتی باشد.بخواهد آنهارا خرج نموده و بکار ببرد. بهترین مورد مصرف و خرج آنها ؛

در مرحله اول: نفقه دادن به والدین و خرج کردن برای آنها است،

مرحله دوم: خرج کردن برا ی خود و خانواده اش می باشد،

مرحله سوم: خرج کردن برای خویشاوندان و نزدیکانی که فقیر هستند،

مرحله چهارم: خرج کردن برای همسایگانی که فقیر می باشند،

و در مرحله پنجم: راههای دیگری که مورد رضای خداست،

و اجر و ثواب این مرحله کمتر از باقی مراحل است.(32)

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به مرد جوانی به این مضمون-فرمود: آیا شخصی نان خود و تحت عائله مندی تو قرار دارد؟

آن جوان گفت: بله.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله فرمود: آن شخص کیست؟

آن جوان گفت: مادرم.

آنگاه پیامبر اکرم صلی لله علیه و اله به آن جوان فرمود: مادر خود را دریاب و در کنار او باش. زیرا بدرستیکه بهشت زیر پای او قرار دارد.(33)

پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله به این مضمون فرمود: آیا خبر بدهم شما را که بهترین و برترین راه برای خرج کردن مال از خرجهای پنجگانه کدام است؟

گفتند: بله.

پیامبر اکرم صلی الله علی و اله فرمود: بهترین آن خرجها نفقه دادن به مادرت و صرف کردن مال برای اوست.

و دوّمین آنها آن است که: آن مال را برای پدر خود خرج و صرف نمایی،

و سومین آنها آن است که: آن مال را برای خود و خانواده خود خرج و صرف نمایی،

و چهارمین آنها آن است که: آن مال را برای خویشان خود خرج و صرف نمایی،

و پنجمین آنها که اجر آن کمتر است آن است که :آن مال را در راه دیگری که موجب رضای خداست خرج و صرف نمایی (34).

حج و عمره رفتن به نیابت از والدین

معاویه بن عمار می گوید: به امام صادق علیه السلام گفتم: آیا می توانم پدر و مادرم را در حج خود شریک نمایم؟

امام صادق علیه السلام فرمودند: بله.

و خدای عزّ و جلّ برای تو اجر یک حجّ.و برای آنها اجر یک حجّ قرار می دهد و تو بخاطر تفقّدی که نسبت به آنها انجام داده ای اجر و ثواب دیگری داری (35).

مردی به امام صادق علیه السلام گفت: من پدر یا برادر و یا خویشان را در حج خود شریک می نمایم؟

امام صادق علیه السلام فرمود: در این صورت برای تو ثواب حجّ نوشته می شود، مانند ثواب حجّی که برای آنها نوشته می شود و تو به خاطر تفقّدی که نسبت به آنها نمودی اجر بیشتری خواهی برد (36).

امام رضا علیه السلام به این مضمون فرمود اگر شخصی دوست داشته باشد که پدر یا مادرش را در حجّ خود شریک قرار دهد می تواند این کار را انجام بدهد و در این صورت خدای متعال به آنها-و او-اجر و ثواب عنایت می فرماید، بدون آنکه از اجر و ثواب او چیزی کاسته شود (37).

مردی به امام کاظم علیه السلام گفت: چه می فرمایید درباره شخصی که از طرف والدین و خویشان خود حجّ و عمره می رود و نماز می خواند و روزه می گیرد و صدقه می دهد؟

امام کاظم علیه السلام به این مضمون فرمود: اشکالی در این کار نیست.

و این کار سزاوار است زیرا او برای انجام این عمل اجر و ثواب می برد و برای او همچنین-بخاطر صله رحم و تفقّد کردن از خویشان-اجر و ثواب افزونتری خواهد بود. سپس آن مرد به امام کاظم علیه السلام گفت:اگر آنها بر مذهب حق نباشند چطور؟

امام کاظم علیه السلام به این مضمون فرمود:این گونه اعمال موجب تخفیف عذاب آنها می گردد.(38)

معاویه بن عمار می گوید: به امام صادق علیه السلام گفتم: پدرم حجّ رفته و مادرم نیز حجّ بجای آورده و برادرانم نیز حج نموده اند.

من می خواهم آنها را در حجب خود شریک نمایم چنانکه گویی آنها با من هستند؟

امام صادق علیه السلام به این مضمون فرمود: آنها را در حجّ خودت قرار بده. در این صورت خدای عزّ و جلّ برای آنها ثواب حج و برای تو نیز ثواب حجّ قرار می دهد و برای تو اجر دیگری قرار می دهد بخاطر تفقّد نمودن از آنها (39).

حازم بن حبیب می گوید: به امام صادق علیه السلام گفت: والدین من از دنیا رفته اند. اما آنها حجّ بجای نیاورده اند و اینک خدای متعال به من رزق و رزی فراوان داده است چه می فرمایئد درباره حج نمودن از طرف آنها؟

امام صادق علیه السلام به او فرمود: این کار را بکن. زیرا این کار تو موجب شادی و خوشحالی آنها می گردد (40).

عمر و بن الیاس می گوید: به همراه پدرم به حج مشرّف شدم در حالی که اوّلین سفر حجّ من بود.

به پدرم گفتم: دوست دارم تا حجّ خود را از طرف مادرم قرار دهم و او را در حجّ خود شریک نمایم.

زیرا او از دنیا رفته است. پدرم گفت: باید در این باره از امام صادق علیه السلام سؤال کنم. سپس پدرش به نزد امام صادق علیه السلام رفته و به ایشان گفت: فرزندم اوّلین سفری است که به حجّ مشرف می شود و مادر او از دنیا رفته است و او دوست دارد که حجّ خود را برای مادر خود قرار دهد، آیا این کار برای او جایز است؟

امام صادق علیه السلام فرمود: برای او و مادرش اجر نوشته می شود و برای او-بخاطر نیکی کردن به مادرش-اجر و ثواب دیگری نوشته می شود (41).

امام صادق علیه السلام به این مضمون فرمود: شخصی که به پدر خود یا یکی از خویشان خود تفقّد نموده و از طرف او طواف بجای آورد برای او اجر کاملی خواهد بود و برای شخصی که به نیابت از او طواف نموده است اجر و ثوابی مانند آن خواهد بود و برای او-بخاطر این تفقّدی که نموده و طوافی که بجای آورده است-فضیلت و اجر دیگری خواهد بود.

سپس امام صادق علیه السلام فرمود: شخصی که حج بجای می آورد سپس خویشان و نزدیکان خود را در آن حج شریک گرداند حج او کامل خواهد بود. برای شخصی که به نیابت از او حجّ بجای آورده نیز اجری مانند اجر او خواهد بود.

زیرا فضل و کَرَم خدای عزّ و جلّ برای چنین کاری گسترده و وسیع است (42).

امام صادق علیه السلام به این مضمون فرمود: بدرستیکه انجام نماز و روزه و صدقه و حجّ و عمره و هر عمل صالح و نیک برای شخصی که از دنیا رفته است نفع خواهد داشت و اگر او را در تنگنا قرار گرفته باشد این کارها موجب گشایش برایش خواهد شد. به او گفته می شود: این گشایش بخاطر عمل نیکی است که فرزند تو-یا برادر دینی تو-بجای آورده است (43).

شخصی به امام کاظم علیه السلام گفت: آیا می توانم از طرف اشخاصی که زنده هستند و اشخاصی که در گذشته اند-از خویشان و یارانم -حجّ بجای آورم؟

و نماز بخوانم؟ و صدقه بدهم؟

امام کاظم علیه السلام به این مضمون فرمود: بله.

از طرف آنها صدقه بده و نماز بخوان.

و برای تو در این کار اجر و ثوابی است بخاطر تفقّدی که از آنها نموده ای (44).

اسحاق بن عمّار می گوید: به امام کاظم علیه السلام گفتم: اگر شخصی حج بجای آورد. سپس حج یا عمره یا بعضی از طواف خود را برای خویشان و نزدیکان خود قرار دهد در حالی که آن شخص در شهر دیگری باشد.

آیا این کار باعث می گردد تا اجر و ثواب او کم گردد؟

امام کاظم علیه السلام فرمود: خیر.

ثواب این عمل او همچنین برای شخصی که آنرا از طرف او بجای آورده است خواهد بود و برای چنین شخصی-بخاطر تفقّد نمودن-اجر و ثواب دیگری است.

سپس به حضرت علیه السلام گفتم: آگر آن شخصی که از طرف او این کارها را انجام داده است از دنیا رفته باشد. آیا برای او ثمره ای خواهد داشت؟

آن حضرت فرمود: بله.

چه بسا ممکن است که او مورد خشم خدا باشد. اما با این کاری که برای او انجام گرفته.مورد مغفرت الهی قرار بگیرد و چه بسا او در تنگنا قرار گرفته باشد.

اما برای او بخاطر کاری که برایش انجام گرفته توسعه و گشایش حاصل می شود.

سپس به حضرت گفتم: این شخص که از دنیا رفته است می داند که چه شخصی این کار خیر را در حقّش انجام داده است؟

حضرت علیه السلام فرمود: بله.

سپس به حضرت علیه السلام گفتم: اگر آن شخص مرده متمسّک به حق نبوده و نسبت به اهل بیت دوستی نداشته است آیا این کار برای او نفعی خواهد داشت؟

حضرت علیه السلام فرمود: بله، این کار باعث تخفیف عذاب او خواهد شد (45).

معاویه به عمّار می گوید: به امام صادق علیه السلام گفتم: چه عمل خیری بعد از آنکه شخص از دنیا می رود به او می رسد؟

امام صادق علیه السلام به این مضمون فرمود: اجر و ثواب نماز و روزه و حجّ و صدقه وکار نیک و دعا برای شخص که از دنیا رفته است و در قبر قرار دارد-نوشته می شود.

سپس امام صادق علیه لاسلام فرمود: اجر و ثواب این کارها برای شخصی که از دنیا رفته است و همچنین برای شخصی که آن کارها را انجام داده نوشته می شود.(46)

امام صادق علیه السلام به این مضمون فرمود: نباید چیزی مانع از نیکی کردن شما به والدین گردد چه آنها در حال حیات باشند و چه از دنیا رفته باشند از طرف آنها نماز بخوانید و از طرف آنها صدقه بدهید و از طرف آنها حج بجا آورید در این صورت ثواب این اعمال برای آنها خواهد بود و به شما نیز ثوابی مانند آن عطا خواهد شد و خدای متعال به چنین شخصی -بخاطر نیکی کردن به والدین و تفقّد نمودن از آنها -خیر زیادی را نیز کرامت خواهد فرمود (47).

نگاه کردن به والدین

پیامبراکرم صلی الله وعلیه و اله به این مضمون فرمود: در چهار مورد درهای آسمان با رحمت گشوده می شود:

هنگامی که باران می بارد،

هنگامی که فرزند به چهره والدین خود نگاه می کند،

هنگامی که درب کعبه باز می شود،

هنگامی که ازدواجی صورت می گیرد(48).

پیامبراکرم صلی الله علیه و آله فرمود: نگاه کردن فرزند به والدین خود از روی مهربانی و محبّت عبادت بشمار می آید (49).

ابن عباس می گوید: پیامبر اکرم صلی اله علیه و آله فرمود: فرزند نیکوکاری که به والدین خود از روی مهر و محبت نگاه می کند، برای هر نگاه کردن ثواب حجّ مقبولی خواهد داشت.

به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله گفته شد: اگرچه او در روز-صد بار-نگاه کند؟

 

پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله به این مضمون فرمود: آری! زیرا لطف و کرم خدای عزّ و جلّ بیش از اینها می باشد (50).

 

نظر شما :
لطفا از نوشتن نظرات خود به صورت حروف لاتین (فینگلیش) خودداری نمایید
captcha